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为说法。应以天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。”” 这段经文说明了观世音菩萨游历诸国土，到处...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
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。一为连非人之龙女都能成佛，可证性别之见，乃是一种因分别心所起之偏执，是以女身不碍成佛。转换性别只是颠倒既有的性别身份来破除偏执。
Diana M. Paul 认为转女身的概念，多少贬低了女性的...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨入于母胎托已，时天帝释，及四天王，提头赖咤，及毘富勒叉毘留博叉毘沙门等，各相谓言，仁者当知，菩萨已从兜率天下入在母胎，我等今须拥护守视，莫令其余或人非人，恼乱菩萨。 下面几句的拥护都作呵护扶持讲...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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非人天交接，两得相见』。什喜曰﹕『实然』 ﹗其领悟标出皆类也」(注17)。可见其才华之出类拔萃，译 文之流畅典雅。僧叡曾表明其翻译佛典之态度曰﹕ 「执笔之际三惟亡师五失及三不易之诲，则忧惧交怀 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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、饿鬼、畜生、阎罗王处、诸天、 梵王， 乃至人非人等，欲界、色界及无色界，一切劫 数诸佛、萨教化众生，如是等事，皆悉显现， 十方一 切世界， 亦复如是，如此娑婆世界卢舍那如来应供等 正觉所现...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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六根----忏悔六根文，为修法华三昧之枢纽。 据法智大师说﹕「非人师所撰，乃圣语亲宣----是释迦牟尼 本师说。普贤大士为三昧行者，除障法门，盖由洞见众生， 起过之由，造罪之相。又知诸佛本来寂灭，...
张圣慧
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仰飞伏走，谓之禽兽，而禽兽未必 无人心；虽有人心，以状而见疏矣。 庖牺氏、女蜗氏、 神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻， 此有非人之状 ，而有大圣之德。 夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍 ，皆同于...
萧登福
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最高价值，伦理和政治是人格的表现，非人的事物，无论 动物、植物、矿物，不管固态、液态、气态，甚至现代发现 的物质第四态「等离子态」和第五态「超固态」，皆为成就 ...
王煜
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了无生趣。”一切的一切，都在似乎的盛世下被掩盖，原本的意图任谁能言？ 见色明心，发出“非平氏者非人”的豪言，霸主般统治天下的太政大臣平清盛，治世不过十余年，一样的被源赖朝灭于坛之浦，连坟墓都无法...
今川义继
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学家徐霞客性 喜旅游，足迹几遍天下，名山大川所在必至，游记中所描绘 的僧家生活颇伙，「与僧侣往还独密，计其所与游之僧，有 名可籍者凡五六十人，莳花艺菊，煮茗谈诗，别有天地非人 间矣。」(注74...
吴智和
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